谈卢巧音《天演论》的思想价值

yinjjing

　2005年一个不为人知的重要事件发生在香港。当事人为女，她可能存活了三百万年，她甚至见过观音和笛卡尔，她去过北海道树海。她掌握了三个重要情报：地球至少经历过一次重生，人类社会必将是乌托邦，一切都要毁灭。她把她的经历写成流行音乐就关闭了广播。有人最近一次看见她是在埃塞俄比亚博物馆。
　　
　　泰迪罗宾一首《天外人》看人类社会，罗大佑的《鹿港小巷》通过改革开放的社会背景写了社会的沧桑巨变，华语歌坛却还没有人能透宇宙的尺度对地球文明进行一次深度与宏观的剖析。这是一次2005年，香港女歌手卢巧音发行专辑《天演论》，谱写了一曲又一曲人类社会的音乐素描：生物学、宗教、天文、女性、神话、哲学、政治……她恰如天外飞仙，将地球文明的信息记录在案之后就不见了踪影。乐坛和广大歌迷并未因此记住一个唱过《好心分手》的女歌手的名字，但人类值得铭记她。下面简要谈卢巧音《天演论》这一份音乐作品。
　　
　　概括：
　　一，《天演论》的科学观、理论基础与内在的逻辑发展顺序
　　二，《天演论》每首歌所涉及到的思想主题
　　
　　正文：
　　一，概念专辑《天演论》背后的理论支柱
　　
　　《天演论》的歌曲内容相当于一本百科大全，涉及题材包括：历史、哲学、宗教、政治、社会学……古今中外哲人先贤们的思想交锋，可谓横贯古今，博大精深。
　　
　　概念，立意：人类、文明、历史的发展和演变，故称之为‘天演论’。
　　
　　指导思想：唯物主义发展观。
　　
　　二．简要分析《天演论》中每一首歌的象征意义以及作者创作的意图
　　
　　1，《天外飞仙》一首歌卢巧音本人化身外星人登场，以外星人的角度看地球，不同的时代、地点，貌似走马观花，线索复杂，其实每一个都具有某个文化或时代的代表性。
　　
　　2，《露西》是人类迄今为止能发现的最早的人类化石，象征了人的诞生。露西是古人猿化石的名字，是一名女性。这是专辑里一个十分重要的开端，也是人类文化的一个重要开端：在中国，炎黄子孙都有共同的母亲：女娲。希腊神话中有地母盖亚，他们都是女性。
　　
　　3，《阿修罗树海》以日本的一个著名地点‘青木原树海’为故事背景描绘了一幅丛林中树木、花草为争夺阳光和土壤而争斗的恐怖画面，没有血腥的绿色大自然充满了杀机，也暗喻人类自身的恶。而阿修罗是宗教里的一个神，等级高于人，特点是善妒、好斗，可见是有人性的意思；另一方面，阿修罗并非魔道，不代表邪恶，所以人性恶至此可解释为生存需要，人类社会乃至整个自然都必须有一套运行法则，那就是文著《天演论》的思想：“物竞天择，适者生存。”《阿修罗树海》中的阿修罗虽然是中性词，而树海不是，树海位于日本著名风景区富士山山脚，却不是风景名胜，而是日本自杀热点，每年都会从森林里搜出很多到这里来轻生的人的遗体。所以看得出卢巧音本人对生存竞争的残酷性感情上是反感的。
　　
　　4，《隔岸观音》借观音鞭挞耶稣，表面讽刺宗教问题，实则揭露信徒们的愚昧和丑态。宗教在人类历史上不断作恶，是神明的过错吗？神明也从未存在过，一切都是人类为自己设置的图腾和偶像，耶稣说‘不准拜偶像’，但信徒们仍旧为他建立庙宇神殿，对他的雕像叩头跪拜。这是一首很巧妙的歌曲。
　　
　　5，《一念天堂》继续说宗教。人类历史上的佛教传入中国后又流入日本，形成了禅，是一门哲学，帮助人们脱离性恶、世俗的一面，用心和智慧取代肉眼对自然界的观察。是智慧、积极的宗教演变。
　　
　　6，《步天歌》有两个解释：
　　I. 隋朝科举制度的一项考题，用诗歌的形式描绘宇宙，文艺结合科学，是人类思想的进步。
　　II. 隋朝民间出现的一种类似星座的占卜，是落后、封建、消极的迷信思想。
　　然而两个说法都与歌曲对人类科学家的态度无冲突。在探求真理的路上，有那么一群不屈不饶的探求者们，卢巧音没有一句话赞颂他们，相反，她给那些伤痕累累、历经苦难磨折的科学家们只准备了一阵刺骨的冷风，慰藉他们顽强的信念。这种情感是委婉、谨慎的，也同样是高尚的情操，无媚态，不流俗。
　　
　　7，《女书》是湖南省江永流传的女性文字，作为一种古老的文化遗产正濒临灭绝。卢巧音借此表达对女性主义的重视，虽唱到‘女娲的爱亦流转’，期间对文化失传的担忧也流露出来。《天演论》这个唱片里的歌曲出现的人物很多是女性的形象，但一一被颠覆。露西从生物考古上说是人类的母亲，但最近人类又发现了一具更早的化石，被命名为‘露西祖父’。观世音前身是男性，因为不便与怀孕女性接触故而化身女性形象。天外飞仙身份可疑，不知道是外星人还是真正的神仙，最后因为怪相遭到地球人的嫌弃。女性都没有好下场，这些角色的存在和情节的设计，确实是精巧的悲剧。
　　
　　8，《笛卡尔的长生殿》用现代诗的形式描述了卢巧音与数学家笛卡尔的爱情悲剧，卢巧音代表长生不死，笛卡尔代表存在，恰恰舞和摇滚的交织，既可以看做音乐的中西合璧，也可看做思想的中西方文化碰撞：到底谁才是真正的永恒？‘我思，故我在。’然而一切都有尽头，卢巧音只能默默看着恋人眉毛变白，自己却还是年轻的模样。《长生殿》是清代洪升作品，讲述了唐明皇和杨贵妃的爱情故事。这里的长生殿是卢巧音在海底为逝去的笛卡尔建立的一座宫殿，人类可以把它看做是纪念功绩的用途。
　　
　　9，《送魂经》跳脱了永恒和存在纠缠不清的逻辑辨析，正面迎接死亡现象。高低贵贱，金银红白，无论是谁都会有死亡的那一天。非常客观，非常确定，也非常残酷。
　　
　　10，《敌托邦的拾荒姑娘》用Techno电音展现未来世界的人类生活：废弃的工厂，破烂的残桓，人类唯一的幸存者无名氏垃圾片在一条肮脏的黑河里捡可充饥的食物果腹。化纤结扎秀发，这是滥用科技遭报应的象征；铜壳子弹当耳环，这是战争的创伤。种种隐喻，又是不容忽视的作者绝佳的艺术设计啊。人类之所以不幸，全在一个垃圾婆身上找到答案！而这位拾荒者，恰是整个人类社会的高度浓缩和集中特写。而作者并非一味的体现‘反乌托邦’和‘朋克文化’的悲观主义精神，听众也能从拾荒姑娘一身怪异的打扮找到幽默感，不难发现，敌托邦，人类的末日，尚存一点苦中作乐的乐观思想。
　　
　　卢巧音在唱片文案写道：“這張專輯是送給philip tam...‘生死有何懼？！只要活得精彩，活得實在，活得值得，才是最重要！！生命就是這樣....’”态度是很明确的，一切都是自然而然，不用过于计较，个体的人会死亡，人类集体也将灭亡，宇宙物质也将坍缩，沧海一粟，一眼万年，一切在时间的流域被冲刷、溃烂、消失，每一个生命和思想都只是宇宙中微不足道的一粒小沙子。。。重要的是怎样活过。
　　
　　总结：卢巧音《天演论》思想深邃、内容广阔，其基础延伸的意义更为广大，可以说是华语歌坛乃至世界音乐的一个巅峰。这必须是人类的角度去审视才能公正评判的艺术作品，它的意义和价值已远远超出了音乐本身的美，更不是情情爱爱的小格局。也许销量惨淡，无人问津导致卢巧音退出歌坛，但她的努力都值得为人们铭记在心。

woriii

呵呵，好好学习经验啦

taiab

收藏了很用的找的，顶你